Agamben G., 1999, Ce qui reste d’Auschwitz, trad. de l’italien par R Alferi, Paris, Éd. Rivages, 2003.
Antelme R, 1947, L’Espèce humaine, Paris, Gallimard.
Aristote 329-323 av. J.-C., Rhétorique, trad. du grec par M. Dufour et A.Wartelle, Paris, Gallimard, 2003.
Baumann Z., 1989, Modernité et holocauste, trad. de l’anglais par R Guivarch, Paris, Éd. La Fabrique, 2002.
Bernstein M., 1998, « Hommage à l’extrême. La Shoah et l’hyperbole de la catastrophe », Le Débat, 101, pp. 183-192.
Braudel F., 1969, Écrits sur l’Histoire, Paris, Flammarion.
Broszat M., 1990a, « Plaidoyer pour une historisation du national-socialisme », Bulletin trimestriel de la Fondation Auschwitz, 24, pp. 27-42.
— 1990b, « Échange de lettres avec Saul Friedländer », Buiietin trimestriel de la Fondation Auschwitz, 24, pp. 43-86.
Burke E., 1757, Recherche philosophique sur l’origine de nos idées du sublime et du beau, avant-propos, trad. de l’anglais et notes par B. Saint Girons, Paris, Vrin, 1990.
Ciceron, 55 av. J.-C, L’Orateur, trad. du latin par E. Courbaud, Paris, Éd. Les Belles Lettres, 2003.
Courtois S., dir, 2006, Les logiques totalitaires en Europe, Monaco, Éd. du Rocher
Croce B., 1920, Théorie et histoire de l’historiographie, trad. de l’italien par A. Dufour, Genève, Droz, 1968.
Derrida J., Habermas J., 2004, Le « concept » du 11 septembre. Dialogues à New York, octobre-décembre 2001 avec Giovanna Borradori, Paris, Galilée.
Didi-Huberman G., 2003, Images malgré tout, Paris, Éd. de Minuit
Dreyfus J.-M., 2004, « Comment l’Amérique s’est identifiée à la Shoah », Le Débat, 130, pp. 31 -43.
Felman S., 1990, « À l’âge du témoignage : Shoah de Claude Lanzmann », pp. 55-145, in : Cuau B., Deguy M. et al., Au sujet de Shoah. Le film de Claude Lanzmann, Paris, Belin.
Ikor R., 1955, Les eaux mêlées, Paris, A. Michel.
Lacoue-Labarthe Ph., 1988, La fiction du politique, Paris, Bourgois.
Lanzmann CL, 1990, « Hier ist kein Warum »,in :Cuau B., Deguy M. et al., Au sujet de Shoah. Le film de Claude Lanzmann, Paris, Belin. Article paru initialement dans la revue Nouvelle revue de psychanalyse, « Le Mal », 38, 1988.
— 2005-2006, « Discours de souvenir prononcé le 9 octobre 2005 au Mémorial de la Shoah à Paris », Les temps modernes, 635-636, pp. 7-8.
Levi R, 1958, Si c’est un homme, trad. de l’italien par M. Schruoffeneger, Paris,Julliard, 1987.
— 1986, Les naufragés et les rescapés. Quarante ans après Auschwitz, trad. de ‘italien par A. Maugé, Paris, Gallimard, 1989.
— 2002, L’Asymétrie et la vie articles et essais 1955-1987, trad. de l’italien par N. Bauen Paris, Laffont, 2004.
Mayen A., 1988, La « solution finale » dans l’histoire, trad. de l’américain par M.-G. et J. Carlier Paris, Éd. La Découverte, 1990.
Mesnand R, Kahan C, 2002, Giorgio Agamben à l’épreuve d’Auschwitz, Paris, Kimé.
Rastier Fr., 2005, Ulysse à Auschwitz. Primo Levi, le survivant, Paris. Éd. du Cerf.
Rousset D., 1946, Le Système concentrationnaire, Paris, Éd. du Pavois.
Sofsky W, 1996, Traité de la violence, trad. de l’allemand par B. Lortholary Paris, Gallimard, 1998.
Thanassekos Y., 2003,» Politique génocidaire et modernité. À propos de l’ouvrage de Zygmut Baumann », Bulletin trimestriel de la Fondation Auschwitz, 80-81, pp. 147-156.
— 2006, « L’œuvne de Primo Levi : une réception consensuelle ? », Colloque international La réception de l’œuvre de Primo Levi en Europe, aux Etats-Unis, au Canada, en Amérique Latine et en Israël, Bruxelles, 12-14 oct., actes à paraître, Paris, Éd. Kimé, 2008.
Vico G, 1710, L’Antique sagesse de l’Italie, trad. du latin par Br. Pinchard, Paris, Flammarion, 1993.
— 1744, Principes d’une science nouvelle relative à la nature commune des nations, trad. de l’italien par A. Pons, Paris, Fayard, 2001.